Texte
Marsile Ficin, Commentaire au Banquet de Platon, II, 8, 19r
Amorem Plato rem amaram vocat.
Platon appelle l’amour une chose amère.
Nec injura, quia moritur quisquis amat.
Et avec raison, parce que quiconque aime meurt.
- injura abl. sg.
Hunc et Orpheus γλυκύπικρον, id est, dulce amarum nominat.
Orpheus appelle cette chose glucupicron, c’est-à-dire, doux-amère.
- hunc acc. m. ag. =amorem
- γλυκύπικρον = γλυκύ + πικρον, mot-valise
- id est cela est, c’est-à-dire
- dulce amarum acc. n. sg.
Quippe cum amor mors voluntaria sit.
Puisque l’amour est la mort volontaire.
- quippe cum +subj. puisque
Ut mors est, amara res est.
En tant qu’il est mort, il est une chose amère.
- ut… prop. subj. en tant que
Ut voluntaria, dulcis.
En tant qu’il est volontaire, il est une chose douse.
- Ut [ea mors] voluntaria [est], [amor] dulcis [est].
Moritur autem quisquis amat.
Quiconque aime, ai-je dit, meurt.
Ejus enim cogitatio [sui oblita] semper in amato se versat.
En effet la pensée de lui, ayant oublié elle-même, il se trouve toujours dan l’aimé.
- cogitatio, onis f. pensée
- obliviscor oublier +gén
- quisquis amat, amator l’amant, qui aime
- amatus l’aimé, qui est aimé
- verso tourner, faire tourner, se trouver
Si de se non cogitat, in se certe non cogitat.
S’il ne pense pas de soi-même, il ne pense pas certainement en lui.
Ideo nec [in se ipso] sic affectus animus operatur, cum praecipua operatio animi ipsa cogitatio sit.
De ce fait que l’esprit affecté agit de cette manière non plus en soi-même, cette pensée elle-même est une operation principale de l’esprit.
- adficio, ere, feci, fectum affecter
- operor, ari, atus sum agir
- cum +subj. cause
Qui non in se operatur nec in se ipso est.
Qui n’opère pas en soi-même n’est non plus en lui-même.
Aequa enim inter sese haec duo, esse et operatio, sunt.
En effet ces deux choses sont (ce qui sont) activés au même niveau entr’elles.
- aequa nom. n. pl. au même niveau
- esse operatio activé
Nec [esse sine operatione] est necoperatio esse ipsum excedit.
Et ce qui est sans operation n’existe, ni l’operation ne sortit de ce qui est soi-même.
Nec operatur quisquam ubi non est, et ubicumque est operatur.
et persone n’opère pas où il n’est pas, il opère partout où il est.
- ubicumque partout où
- nec quisquam = et nemo
Non ergo in se amantis est animus, quia in se ipso non agit.
Donc l’esprit de l’amor n’est pas en soi-même, parce que il n’agit pas en soi-même.
Si in se non est, nec vivit etiam in se ipso.
S’il (l’esprit) n’est pas en lui, il ne vit non plus dans lui-même
Qui non vivit mortuus est.
Ce qui ne vit pas est mort.
Quare in se mortuus est quicumque amat.
C’est pourquoi quiconque aime est mort en lui.
Num vivit saltem in alio ?
Est-ce qu’il vit au moins dans autre lieu ?
- num est-ce que ?
Profecto.
assurément.
